Vítìb - Káí Kicabli

La généalogie de Mankim est la suivante :

Ngoura, venu de Linté sous Ngouté
Mvignang, frère de Ngoura
Louh dite « Mami katakata », cousine de Mvignang
Mvotto Issa, frère de Louh.

Histoire

Ngoura était un notable dépendant de Linté. Il quitte cette chefferie à la suite d’une dispute avec le chef Ngouté pour venir s’installer au lieu dit Méloung, à 60 km à l’est du village actuel de Mankim, à proximité du fleuve Djérem. Il se rapproche ensuite de la piste et se fixe au lieu dit Goétou, à 4 km à l’est du village actuel de Mankim. Apprenant l’arrivée des Allemands, Ngoura s’éloigne de la piste et s’installe d’abord à Kping, à 12 km à l’est, puis à Yamba, à 10 km au sud-est du village actuel de Mankim, à la suite des guerres l’ayant opposé aux gens de Linté d’une part et à ceux de Nanga-Eboko d’autre part. Fuyant les Allemands qui s’avançaient, Ngoura va cacher son village à Séring, à 31 km à l’est de la piste. Mais plus tard il envoie sa sœur Gayobi s’installer à Mankim, à 500 m au sud du village actuel.

Ngoura mourut à Séring et son frère Mvignang lui succéda. Devant son incapacité ou sa mauvaise volonté à s’occuper des travaux de la route, les Allemands le mirent en prison à Yoko et le remplacèrent par sa cousine Louh qui avait donné toute satisfaction en s’occupant des affaires du village pendant l’absence du chef Mvignang. Dans l’intervalle, Gayobi, qui était toujours fixée sur la piste avec une partie de la famille, devint folle. Le chef de subdivision allemand de Yoko l’envoya chercher par des gardes pour la conduire à Yoko, mais elle se battit avec eux comme une enragée, ce qui lui valut le surnom de « Mami katakata ». Sur la menace de Dominik, Louh quitte alors l’emplacement de Séring pour venir s’installer à Mankim avec le reste de la famille qu’elle prit sous ses ordres après l’internement de Gayobi, et en fait, ce fut «Mami» Louh la véritable «Mami katakata». Ce surnom est même encore maintenant employé pour désigner le village de Mankim. Louh déplaça encore le village à un kilomètre au sud, avant de le fixer définitivement à l’emplacement actuel. Plus tard, devenue mère et ne pouvant plus assumer les fonctions de chef, elle passa le pouvoir à son frère Mvotto Issa, en 1923.

Source
Abbia n°16 (1967) features the article "Pour une histoire du Cameroun central: les traditions historiques des Vouté ou 'Babouté'" by Eldridge Mohammadou, focusing on the oral histories and traditions of the Vouté (also called Babouté) people in central Cameroon.

Revue Culturelle Abbia
Abbia : Cameroon Cultural Review (ou Revue Culturelle Camerounaise) a été publiée de 1963 à 1982 à Yaoundé, sous le patronage du ministère des Arts et de la Culture. Elle couvre des thèmes comme l'histoire camerounaise, les associations culturelles, l'éducation et les sources historiques, avec des articles bilingues en français et en anglais. Des numéros numérisés sont accessibles en ligne via Vestiges Journal, autorisés par le ministère (réf. 1752/L/MINAC/SG/DLL/ du 9 août 2019), pour la recherche non commerciale.

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